Besuch von Medina und der Prophetenmoschee als Nicht-Muslim (Saudi-Arabien): Reisebericht

Teil 1: Reisebericht
Teil 2: Praktische Tipps

Teil 1: Reisebericht

Tag 8 (Fortsetzung des Roadtrips)

Wir brauchen etwas mehr als 3 Stunden, um vonAl Ula nach Medina zu fahren. Wir beschließen, uns in Medina in traditioneller Kleidung zu kleiden.

Bevor wir kamen, haben wir uns über den Dresscode informiert, und die YouTuber sagen alle, dass man mit lockeren, gut bedeckten Kleidern kommen kann. Kein Schleier nötig. Allerdings habe ich in den Kommentaren gelesen, dass einige Leute der Anwesenheit von Touristen in Medina (das übrigens die zweitheiligste Stätte des Islam nach Mekka ist) sehr ablehnend gegenüberstehen. Manche sagen ironisch: „Ahhh, wir müssen unserem Prinzen danken, dass er diese Touristen eingeladen hat“, und andere sagen: „Bitte, wir sind Pilger aus Indonesien. Einige von uns haben ihre Häuser, ihren Besitz verkauft, um die Pilgerfahrt nach Saudi-Arabien zu machen. Dies ist kein Ort für Tourismus“ usw. Die neugierigen Blicke, die ich am Flughafen erhielt, als ich nicht verschleiert war (nur bedeckt und mit Hut), kamen vor allem von diesen Pilgern. Aus Respekt vor ihnen und um keine Aufmerksamkeit auf uns zu ziehen, wollen wir uns in traditioneller Kleidung kleiden, und in meinem Fall, mich zu verschleiern (nur Hijab).

Wir wollen in einem Einkaufszentrum anhalten, um mir eine Abaya zu kaufen, aber merkwürdigerweise sind alle Geschäfte für traditionelle Kleidung geschlossen. Ich weiß nicht, ob wir zur Gebetszeit ankommen, aber ich hatte gerade noch Zeit, den Preis zu sehen (100 Euro für diese schönen Stücke). Sie sind sehr hübsch und aus schönen Materialien, ich denke, ich kann sie sogar in Frankreich als Mantel tragen. Es gibt sie in allen Farben, aber Schwarz wird von saudischen Frauen bevorzugt. Und sie tragen fast alle Niqab (nur die Augen sind sichtbar).

JB findet dagegen problemlos ein traditionelles Gewand (Thobe) im Supermarkt für nur 55 SAR. Es sieht sehr bequem aus. Wir entscheiden uns für Beige, denn wir wollen uns nicht als Saudi „verkleiden“, und Weiß scheint eine religiöse Bedeutung von Reinheit zu haben. Wir wollen uns so gut wie möglich in der Menge auflösen, uns aber etwas unterscheiden, um zu zeigen, dass wir keine Muslime sind, aber die Tradition respektieren. Da ich keine Abaya finde, begnüge ich mich damit, mich mit zwei Schals zu verschleiern, natürlich ohne Nadeln, ich verschleiere mich schlecht, aber zumindest bemühe ich mich.

Unser Hotel

Danach kommen wir in unser Hotel Pullmann Zamzam (Booking-Link), das wir mit unseren Meilen bezahlt haben American Express KLM. Wir werden dank unseres Accor Gold Statusin eine riesige Suite upgradiert!!! Das ermöglicht JB, gut an einem geeigneten Schreibtisch zu arbeiten.

(wie Sie sehen können, arbeitet JB auf diesem Foto nicht)

Wir eilen zum Restaurant auf dem Rooftop , um etwas zu essen zu finden, aber es hat gerade seinen Service beendet. Wir haben das Glück, von oben durch die Fenster die Prophetenmoschee sehen zu können (unser Hotel liegt fast gegenüber der Moschee). Sie ist unglaublich groß!!! Die grüne Kuppel ist die heilige Kammer. Und ganz rechts, nicht weit von den Kränen, ist der erste islamische Friedhof.

Sie können viele riesige Sonnenschirme sehen, sie sind automatisch, einziehbar und schützen die Pilger vor der Sonne (und dem Regen), denn viele warten oder beten direkt auf dem Platz.

Kein Restaurant geöffnet, aber der Zimmerservice ist verfügbar. Wir gönnen uns zwei absolut köstliche Tajines!!

Der Zimmerservice bietet uns zusätzlich Obst und ein paar Süßigkeiten für den Nachmittagssnack. Welch Luxus!!

Al Masjid an Nabawi

Nach einem guten Essen besuchen wir die Prophetenmoschee Al Masjid an Nabawi. Sie können hier die traditionelle Kleidung von JB bewundern. Auf dem Platz kleiden sich alle bescheiden. Die wenigen weißen Touristen kleiden sich wie JB in saudischer Kleidung. Ich habe keine weißen oder leicht identifizierbaren nicht-muslimischen Frauen gesehen, jedenfalls sind alle Frauen verschleiert. Ich bin verschleiert, aber schlecht, aber das erregt keine Aufmerksamkeit, und niemand jagt uns weg oder macht Bemerkungen. Es gibt Menschen aus allen muslimischen Ländern der Welt, sie sind in der traditionellen Kleidung ihrer Länder gekleidet. Es ist ein wahrer Schmelztiegel, und man kann versuchen zu erraten, woher die Leute kommen, denen man begegnet. Die Kleidung oder Kopfbedeckungen geben Hinweise: Die müssen aus dem Irak kommen, die aus Usbekistan, die eher aus dem Maghreb, …

Von hier aus kann man die berühmten automatischen Sonnenschirme der Moschee bewundern. Diese ist riesig und kann eine Million Menschen aufnehmen. Ich habe mir nicht vorgestellt, wie bedeutend diese Moschee ist, bis ich die Anzahl der Pilger vor Ort sah.

Sie schließen sich automatisch, sobald keine Sonne mehr scheint.

Hier ist die grüne Kuppel. Darunter befindet sich die heilige Kammer, die das Grab des Propheten und der ersten beiden Kalifen enthält. Man kann nicht hinein, denn diese Kammer ist komplett geschlossen, es gibt keine Tür, kein Fenster. Es gibt einen Eingang auf der rechten Seite, man braucht ein Abzeichen um Zutritt zu erhalten, das ermöglicht den Zugang zur edlen Rawdah, die den Bereich zwischen dem Grab des Propheten und seiner Kanzel im Inneren der Masjid Nabawi bezeichnet. Nach den Videos ist dieser Bereich sehr klein, und es gibt Säulen mit Namen, darunter die Säule von Aisha. Diese Säule befindet sich an der Stelle, die laut Aisha so unglaublich ist, dass die Menschen, wenn sie es wüssten, losen müssten, um dort beten zu dürfen.

Wir überprüfen die Gebetszeit bei Google und warten geduldig vor der Moschee auf den Gebetsruf und dann das Gebet. Auch wenn es drinnen viele Plätze gibt, sind bei Sonnenuntergang so viele Menschen, dass viele es vorziehen, auf dem Platz zu bleiben und in den dafür vorgesehenen Bereichen zu beten. Männer und Frauen sind getrennt, versteht sich. Die Zuspätkommenden eilen, scheinen aber nicht so besorgt zu sein, die Hälfte des Gebets zu verpassen.

Es heißt, dassein Gebet in dieser Moschee 1000 Gebete anderswo wert ist. Stellt euch also Mekka vor !!! Das erinnert mich an einen Berg in Tibet, wo es ein ähnliches Versprechen gibt: Einmal um den Berg laufen = eine Wiedergeburt weniger. Aber der liegt auf über 5000m Höhe, also haben manche das Gefühl, beim Gehen zu sterben. Das ist ein sehr gutes Marketing-Argument, um Pilger aus aller Welt zu motivieren. Manche laufen sogar dreimal um den Berg (das Heilige Gral der Buddhisten ist es, aus dem Kreislauf der Wiedergeburten auszusteigen. Wenn sie also ihren Weg zur Erleuchtung um ein oder zwei Leben verkürzen können, ist es das total wert).

Das ist ein sehr bewegender Moment, denn man kann eine große Menschenmenge sehen, die sich niederwirft, aufsteht, betet … mit einem melodischen Gebetsgesang, der über Lautsprecher übertragen wird. Es ist so bewegend, dass mir die Tränen kommen. Religiöse Riten und religiöse Stätten haben mich schon immer bewegt, überall auf der Welt,denn wichtig ist nicht der Ort selbst, sondern die Menschen, die dort ihre Energie, ihren Glauben und ihre Hoffnung bündeln. Sie machen diese Orte zu magischen und spirituellen Orten. Und es herrscht immer eine sehr wohlwollende und verbindende Atmosphäre, das ist das Schöne daran: Fremde, die durch etwas Gemeinsames verbunden sind, das über Grenzen hinausgeht.

Mekka muss noch wunderbarer sein, denn es ist der einzige Ort der Welt, an dem die Menschen im Kreis beten können !!! Übrigens gibt es in Mekka ein Sofitel mit einer Dachterrasse mit direktem Blick auf die Kaaba. Ich wollte auch dorthin, aber die ganze Stadt ist für uns tabu, also stellt sich die Frage, ob wir uns der Kaaba nähern oder nicht, gar nicht erst.

Daneben befindet sich auch eine weitere Moschee, sehr schön, aus Stein.

Rund um das Hotel findet man endlich Abayas für mich, etwas teuer (160 SAR immerhin, Abaya und Schleier inklusive, wir haben nicht gewagt zu verhandeln). Es gibt mehr Schwarz als Farben in den Geschäften, aber ich entscheide mich auch für eine beige Abaya. Ich stelle jedoch fest, dass jede andere Farbe als Schwarz die Formen durchscheinen lässt. Deshalb wird Schwarz bevorzugt und verdeckt den Körper am besten.

Um ehrlich zu sein, verstehe ich das Bedürfnis, sich in dieser Region der Welt zu bedecken, vollkommen. Sogar die Männer tun es, denn wir sind in der Wüste und man hat nur den Wunsch, sich vor der Sonne zu schützen und sich maximal zu bedecken. Nachdem ich mich jedoch zwei Tage lang zusätzlich mit Seidenschals verschleiert habe, bemerke ich, dass ich Nackenschmerzen habe, weil ich den Kopf nicht weit genug nach hinten bewegen kann (die Dicke des Schleiers hindert mich daran), mein Sichtfeld eingeschränkt ist und meine Haare trotz der Seide extrem leiden. Mein Gesicht wird jedoch gut hervorgehoben und jedes Merkmal wird wie vergrößert. Bei sehr schönen Frauen sind sie noch schöner, weil ihre Gesichtszüge nicht von den Haaren verdeckt werden.

Die Abaya gefällt mir sehr gut. Eine Abaya zu tragen ist wie eine zusätzliche Schicht UV-Schutzkleidung, wie die Vietnamesinnen sie tragen. Außerdem ergibt sich eine hübsche Silhouette, als ob man schwebt.

Seit 2016 erlebt Saudi-Arabien unter der Führung von Prinz Mohammed bin Salman mit seinem Plan „Vision 2030“ tiefgreifende Veränderungen. Diese Veränderungen zielen darauf ab, die Abhängigkeit des Landes von Kohlenwasserstoffen zu verringern und die Gesellschaft zu modernisieren, insbesondere im Hinblick auf die Rechte der Frauen. Zu den wichtigsten Fortschritten gehören:

• Die Einführung der Geschlechtervermischung im öffentlichen Raum
• Die Gewährung des Rechts für Frauen, ohne männlichen Vormund zu studieren, zu reisen und zu arbeiten
• Die Ernennung von Frauen in hohe Positionen (Vizeministerinnen, Botschafterinnen)
• Gerechtere Gesetze in Bezug auf den Personenstand und die Beschäftigung

Diese Reformen entsprechen den Bestrebungen einer überwiegend jungen Bevölkerung (zwei Drittel sind unter 35 Jahre alt) und haben wirtschaftliche Motivationen. Das Ziel von 30% Frauen in der Erwerbsbevölkerung bis 2030 wurde bereits übertroffen und erreichte 2022 37% gegenüber 17,7% im Jahr 2016. Diese Entwicklung wird auch durch die hohen Lebenshaltungskosten in den Großstädten begünstigt, die Paare dazu veranlassen, ein Doppeleinkommen anzustreben. Das Durchschnittseinkommen der Saudis ist zum Beispiel halb so hoch wie das der Emirate.

Für Frauen ist es seit 2019 gesetzlich nicht mehr Pflicht, die Abaya zu tragen. Die Pflicht besteht jetzt darin, eine „anständige und respektvolle Kleidung“ zu tragen, die den Körper bedeckt (Gesetz von 2019). Der Vollschleier (Niqab) ist nicht mehr Pflicht. Der Hijab (Kopfschleier) wird Ausländerinnen nicht mehr auferlegt, aber der soziale Druck ist so groß, dass ich mich an Orten wie Medina wohler fühle, einen zu tragen. Für Männer ist die traditionelle Kleidung (weißer Thobe und Keffieh) nicht Pflicht. Die Kleidung muss dezent sein und Knie und Schultern bedecken. Kurze Hosen und Trägertops sind an öffentlichen Orten nicht erlaubt.

Diese Regeln bleiben in einigen konservativen Regionen des Landes strenger und in städtischen Gebieten wie Riad oder in Sonderwirtschaftszonen wie NEOM lockerer. Es ist anzumerken, dass trotz der Lockerung der Regeln viele Saudische Frauen die Abaya und den Hijab weiterhin aus persönlicher Entscheidung oder sozialem Druck tragen.

Tag 9

Am nächsten Tag kommen wir wieder zur Moschee. Und zwischen 8 und 12 Uhr gibt es normalerweise kein Gebet, also können wir vom Vorplatz aus das Innere der Moschee sehen, ohne hineinzugehen. Es sind sehr viele Menschen da, einige sind am Handy, andere schlafen. Das Innere wirkt weniger luxuriös als die Moschee in Casablanca, und die Säulen ähneln ein wenig dem, was wir in Granada in Spanien gesehen haben. Aber diese Moschee hat die Besonderheit, 10 Minarette zu haben, nicht sehr hoch, aber 10 !!! Das Maximum, das wir bisher gesehen haben, waren 6 in Istanbul. Wir versuchen, einen Blick auf den Friedhof zu werfen, aber er ist geschlossen, und selbst wenn er geöffnet wäre, war der Zutritt nur Männern vorbehalten.

Wir sind nach so vielen Reisen in den letzten Tagen sehr müde, also genießen wir unsere schöne Suite und ruhen uns aus, anstatt andere Orte in Medina zu besuchen, aber ich bin sicher, es gibt viele andere Orte zu entdecken, wir haben nur nicht die Kraft, dorthin zu gehen.

Dar Al Madinah Museum

Dieses Museum (25 SAR/Person), nicht weit vom Flughafen, erzählt die Entwicklung von Medina und Mekka anhand von Miniaturhäusern. Die Erklärungen auf Englisch sind leider zu kurz, und da ich nur sehr wenig Allgemeinwissen über den Islam habe, verstehe ich zwar die Sätze, aber nicht, worauf sie sich beziehen.

Jedenfalls habe ich verstanden, dass die heilige Kammer fünf Wände hatte, weil man nicht wollte, dass sie rechteckig oder quadratisch ist und mit der Kaaba verwechselt wird. Und die grüne Kuppel wurde von einem Kalifen um das 12. Jahrhundert angeordnet.

Danach geben wir unser Auto am Flughafen von Medina ab (nach 978 Kilometern in vier Tagen), um zu fliegen und nach Amman in Jordanienzu reisen. Wir versuchen, unsere letzten SAR in JOD umzutauschen, aber die Wechselstube am Flughafen Medina hat kein JOD. Wir werden sie später in Jordanien umtauschen. Ein Plakat am Flughafen verbietet es, Zamzam-Wasser im Handgepäck mitzunehmen. Ein paar Meter weiter sehen wir einen Automaten für Zamzam-Wasser.

Wir haben unsere Reise durch Saudi-Arabien sehr genossen. Ich verstehe die Anziehungskraft für Expatriates in dieser Region: absolute Sicherheit, 5-Sterne-Service, viele und günstige Arbeitskräfte, köstliches Essen…

Was mich sehr stört, ist die Wüste. Es gibt ständig Staub, meine Kleidung wirkt immer schmutzig, die Luft ist trocken, ich muss mich den ganzen Tag mit Feuchtigkeitscreme und Sonnencreme eincremen, und die Sonne macht mich müde. Trockene Gebiete bekommen mir nicht 🙁

Teil 2: Praktische Tipps

• Hotel Pullmann Zamzam (ab 150 Euro, Booking-Link) hat ein Restaurant auf dem Dach mit einem sehr schönen Blick auf die Prophetenmoschee. Es gibt gut gelegene Zimmer mit demselben Blick. Das Hotel hat einen eigenen privaten Parkplatz.
• Die Geschäfte rund um die Moschee sind voller Souvenirs und Kleidung. Denken Sie daran zu handeln (nicht wie wir!)